В день рождения выдающегося гагаузского просветителя Михаила Чакира, 27 апреля, отмечают День гагаузской письменности и языка – Ana dilimiz. Утром сотни людей возложили цветы к памятнику Михаила Чакира в Чадыр Лунге.

В мероприятии приняли участие члены Исполкома во главе с Евгенией Гуцул, руководство Чадыр-Лунги, депутаты НСГ и другие чиновники. Десятки школьников в национальных костюмах пришли почтить память выдающегося просветителя. По программе праздника следовал гагаузский диктант, в котором приняли участие все желающие. Диктант писали во всех трех районах АТО Гагаузия: Комратском, Чадыр-Лунгском и Вулкэнештском.

Затем 5 000 учеников всех школ Гагаузии приняли участие во флешмобе на стадионе Комрата, в национальных костюмах исполнили гимны. Праздник завершился концертом.

К 27 апреля в Национальном музее истории Молдовы открылась выставка «Гагаузия – 30 лет автономии». Она включает экспозицию деятельности выдающихся личностей, внесших вклад в развитие истории, языка и культуры Гагаузии. Выставка представлена в виде замечательных работ на ограде Национального музея истории, продлится по 7 мая.

В экспозицию вошли Михаил Чакир – священник и писатель, инициатор создания первой газеты на гагаузском языке, автор гагаузско-румынского словаря и первый переводчик Библии на гагаузский язык. Мария Маруневич – исследователь, этнограф, общественный деятель и политик. Дмитрий Карачобан – писатель, педагог, автор первых гагаузских фильмов, он также является основателем первого музея гагаузской культуры, расположенного в Бешалме. Николай Бабоглу – писатель, поэт, педагог и фольклорист, переведший на гагаузский язык произведения Михая Еминеску, Иона Крянгэ, Александра Пушкина и других. Дионис Танасоглу – писатель, педагог, внесший вклад в развитие гагаузского алфавита и написание школьных учебников, был ректором Комратского государственного университета.

К 27 апреля организация CMI – Фонд мира Мартти Ахтисаари, - в рамках деятельности Парламентской рабочей группы по Гагаузии проводит обширную информационно-коммуникационную кампанию «Гагаузия – 30 лет автономии». Она включает в себя мероприятия, выставки, трансляции и распространение видеоматериалов. Фонд мира Мартти Ахтисаари — финская организация, которая занимается предупреждением и урегулированием конфликтов посредством диалога и посредничества. Нобелевский лауреат и бывший президент Финляндии Мартти Ахтисаари учредил CMI в 2000 году, с тех пор организация стала одним из лидеров в международном миротворчестве. Целью кампании является содействие социальной устойчивости и межэтническому миру в стране. В то же время кампания направлена на то, чтобы помочь широкой общественности лучше понять специфику гагаузского народа, причины, по которой была установлена автономия, и способствовать развитию сотрудничества между центральными и местными властями.

Михаил Чакир – знаменитая личность в истории гагаузского народа и в целом в истории Молдовы. В своей разносторонней деятельности он внес огромный вклад в развитие народов всей Бессарабии.

Так сложилось, что до XX века гагаузский народ не имел своего алфавита, письменности, книг, и пользовался той литературой, на чьей территории проживал. И именно с Михаила Чакира началось их формирование и развитие.

Михаил Чакир родился в 1861 году в Чадыр-Лунге, Бессарабской губернии Российской империи в семье дьяка. Вместе с младшим братом Федором окончил Кишиневскую духовную семинарию. Преподавал в Кишиневском мужском духовном училище, через некоторое время был избран председателем Кишиневского училищного совета Министерства народного просвещения.

В 1896 году Михаил Чакир обратился в Министерство народного просвещения Российской империи с просьбой о разрешении печатания книг на молдавском языке. Такое разрешение было дано, при условии, что молдавский текст будет размещаться в книгах параллельно с русским. С 1901 года Чакир издает книги «Буковина», «Краткая молдавская грамматика», «Самоучитель по русскому языку со сведениями из грамматики». Учебник Чакира «Помощник молдаванину, начинающему изучать русский язык» выдержал три издания за 14 лет.

В 1904 году Михаил Чакир обратился в Синод за разрешением о выпуске религиозной литературы на гагаузском языке. После получения разрешения он уже в 1907 году выпустил в собственном переводе на гагаузский язык отрывки из Ветхого Завета, богослужебное Евангелие и Евангелие от Матфея.

После 1918 года, когда Бессарабия вошла в состав Румынии, Михаил Чакир инициировал адаптацию гагаузского языка, до этого использовавшего кириллическую графику, к латинской графике. В то же время в 1924 году он вошел в состав руководства православного Александро-Невского братства, координировавшего борьбу с румынизацией Бессарабии.

В 1934 году на гагаузском языке вышла книга Чакира «История бессарабских гагаузов», а через два года — его работа «Свадебные обряды гагаузов». В этих двух книгах Михаил Чакир выступил в качестве этнографа. В 1938 году в его редакции вышел гагаузско-румынский словарь.

Протоиерей Михаил Чакир скончался после недолгой болезни в 1938 году. Сегодня Комратский педагогический колледж носит его имя.

В настоящее время количество населения Гагаузии составляет более 161 тыс. человек. Гагаузы – тюркский народ, традиционно исповедующий православие. Гагаузский язык относится к огузской группе тюркских языков.

Ученые разных стран выдвигали различные гипотезы о происхождении гагаузов. В современной исторической науке утвердилось такое мнение: гагаузы являются представителями тюрок северной группы «в состав которой входили печенеги, узы и куманы (половцы)», информирует http://www.gbm.md. Участие в этногенезе гагаузов куман убедительно показал в своей работе болгарский археолог Г. Атанасов. Молдавский ученый И. Грек и украинский гагаузовед А. Шабашов также разделяют точку зрения на происхождение гагаузов, согласно которой в этногенезе народа приняли участие указанные тюркоязычные племена, а также тюрко-болгары хана Аспаруха, не подвергшиеся ассимиляции со стороны славян на Балканах.

Предки гагаузов обосновались на территории Добруджи к X-XI вв., где и произошло формирование гагаузского этноса, откуда гагаузы, начиная с конца XVI в. стали поселяться на территории Буджакской степи - как на территории Молдавского княжества, так и на землях, населенных ногайскими (буджакскими) татарами.

Благодаря трудолюбию переселенцев, в Буджакской степи стали развиваться сельское хозяйство, животноводство, садоводство и виноградарство. За счет обеспеченности поселенцев землей и льготам, предоставленных царским правительством Российской империи, удалось создать «имущественно крепкие хозяйства» на казенных землях Буджака. Компактное проживание способствовало этнической консолидации гагаузов.